說起描寫草原的詩(shī)詞，很多人第一時(shí)間就想到了白居易的《賦得古原草送別》：“離離原上草，一歲一枯榮，野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”!這首詩(shī)可謂經(jīng)典中的經(jīng)典。不過白居易的這首詩(shī)為送別詩(shī)，所描寫之景也是城外原野，雖則表達(dá)出了原草的枯榮頑強(qiáng)勃勃生機(jī)，卻無大草原的廣闊氣象。而若要描述草原氣象，非親去北方邊塞的大草原不可。

相比之下，下面南北朝的這首樂府詩(shī)才稱得上深的草原氣象之廣闊，堪稱史上最為蒼茫的一首草原詩(shī)：

敕勒歌

敕勒川，陰山下，

天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫，

風(fēng)吹草低見牛羊。

這首《敕勒歌》是南北朝時(shí)期的北朝樂府詩(shī)，南北朝詩(shī)古代詩(shī)歌發(fā)展的重要時(shí)期，其中南朝詩(shī)歌成就尤其大。相繼山水詩(shī)、宮體詩(shī)問世，而詩(shī)歌格律韻腳的規(guī)范也在南朝形成，南朝詩(shī)人如謝靈運(yùn)、謝眺、鮑照等等對(duì)唐代詩(shī)人影響很大。

而北朝詩(shī)歌則發(fā)展較慢，多為南人北移帶動(dòng)詩(shī)歌的發(fā)展，比如南朝庾信被羈北國(guó)，心懷故國(guó)之下，詩(shī)風(fēng)大轉(zhuǎn)，頗有魏晉剛健之風(fēng)。而在民間樂府詩(shī)方面，南北也大相徑庭，同樣是語(yǔ)言樸實(shí)之作，南朝樂府風(fēng)格婉麗，如《采蓮曲》;但北朝樂府則遒健蒼涼，比如上面這首《敕勒歌》!

這首詩(shī)據(jù)傳是北朝鮮卑人所作，經(jīng)鮮卑語(yǔ)翻譯為漢語(yǔ)乃成。所寫是北國(guó)草原風(fēng)光，開頭便一句“敕勒川，陰山下”便以高亢之語(yǔ)道來，描繪出一幅高遠(yuǎn)遼闊之景，緊接著再進(jìn)一步描繪此景的壯闊：“天似穹廬，籠蓋四野”，雄闊恢弘，正是北方游牧民族強(qiáng)健之風(fēng)。而后兩句壯而歹意詠嘆的情緒，由天轉(zhuǎn)地，天既蒼闊遼遠(yuǎn)，而地上原野也是茫茫無盡，一句“風(fēng)吹草低見牛羊”取這茫茫草原一隅之景寫來，水草豐茂，牛羊遍地的融融之景如在眼前!

這首詩(shī)語(yǔ)言平白如話，樸實(shí)無比，但境界卻是極為開闊，格調(diào)蒼涼雄壯，將茫茫草原之景描繪地壯麗無比，可謂酣暢淋漓!從這首詩(shī)中也可見北方游牧民族的民風(fēng)樸素豪邁，加之濃郁的草原氣息，令人為之神往!然而，這首流傳極廣的詩(shī)卻仍有很多人讀錯(cuò)，最后一句“風(fēng)吹草低見牛羊”中的“見”應(yīng)讀“xiàn”，與“現(xiàn)”同義，意為顯露!而很多人卻仍錯(cuò)讀作“jian”!以至于訛傳愈廣，錯(cuò)之愈多!